الأربعاء 5 ذو القعدة 1447 - 22 أبريل 2026
جديد الموقع
بحث
التصنيفات
» عبيد الله بن العباس الهاشمي .. (لله دَرُّ عُبَيْدِ اللّه! من أَيِّ بَيْضة خرَجَ؟ ومن أَي عُشٍّ دَرَج)

سلسلة (الإفادة من تراجم الصحابة)
الصحابي عبيدالله بن العباس الهاشمي رضي الله عنه

نسبه :
تيار الفرات الجواد الممدوح جد وعمُّ الخلفاء العباسيين وابن عمِّ النبي صلى الله عليه وسلم أبو محمد عبيد الله بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مُدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
أمه أم الفضل الهلالية لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهُزَم بن رُوَبيَة بن عبدالله بن هِلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

أقاربه من أمه :
أم المؤمنين زينب بنت خزيمة الهلالية خالته أخت أمه لأمها .
أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية وهي خالته أخت أمه لأبيها وأمها .
لبابة الصغرى بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها وهي أم خالد بن الوليد رضي الله عنه .
أم حفيد هزيلة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها خالته .
أسماء بنت عميس الخثعمية وهي خالته أخت لبابة الكبرى لأمها وهي أم عبدالله ومحمد وعون بني جعفر بن أبي طالب ومحمد بن أبي بكر الصديق .
سلمى بنت عميس الخثعمية رضي الله عنها أم أمامة بنت حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنهما.

مولده :
ولد قبل الهجرة بسنتين وهو أصغر من عبدالله بسنة، أسلم عبيدالله مع أبيه وهاجر معه ولم يشهد فتح مكة لصغر سنه ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن اثنتا عشرة سنة .
كان عبيد الله جميلاً وسيماً جهيرَ الصوتِ يشبه أباه في الجمال وكان كريم أحد أجواد الإسلام يلقب بتيار الفرات لسخائه، وكان يُقال : من أراد الجمال والفقه والسخاء فليأت دار العباس ، الجمال : للفضل والفقه : لعبدالله والسخاء : لعبيدالله . كان عبيد الله أحب ولد العباس إلى العباس وكان يفضله على بقية أولاده .
وروي أنه عندما أُسر العباس يوم بدراً وطلب منه النبي صلى الله عليه وسلم أن يفدي نفسه قال له : «افدي نفسك فإنك ذو مال» فقال : لا مال لي . فقال النبي صى الله عليه وسلم : «فأين المال الذى وضعته عند أم الفضل وقلت إن أصبت في وجهي هذا فللفضل كذا ولعبدالله كذا ولعبيد الله كذا ولقثم كذا» ( ضعيف )

طفولة عبيدالله في عهد النبي صلى الله عليه وسلم :
في رواية صحَّحها أحمد شاكر : عن عبدالله بن جعفر قال : لو رأيتَني وقُثَمَ وعُبَيْدَ اللَّهِ ابني عبَّاسٍ ونحنُ صِبيانٌ نلعبُ ، إذ مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على دابَّةٍ ، فقالَ : «ارفَعوا هذا إليَّ» قالَ : فحمَلَني أمامَهُ ، وقالَ لقُثمَ : «ارفعوا هذا إليَّ» فجعلَهُ وراءَهُ ، وَكانَ عُبَيْدُ اللَّهِ أحبَّ إلى عبَّاسٍ مِن قثمَ ، فما استَحى من عمِّهِ أن حَملَ قثمًا وترَكَهُ ، قالَ : ثمَّ مسحَ على رأسي ثلاثًا ، وقالَ كلَّما مَسحَ : «اللَّهمَّ اخلُف جَعفرًا في ولَدِهِ» قالَ عبدالله بن جعفر: قلتُ لعبدِ اللَّهِ بن العباس : ما فعلَ قُثَمُ ؟ قالَ : استُشْهِدَ ، قالَ : قلتُ : اللَّهُ أعلمُ بالخيرِ ورسولُهُ بالخيرِ ، قالَ : أجَلْ .
وأخرج ابن عبدالعزيز في منتخب المسند بسند رجاله ثقات عن عبيدالله بن عباس قال : كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم وهو على شرط الصحيح .

أخرج الشوكاني بسند حسن عن عبدالله بن الحارث قال : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصفُّ عبدَ اللَّهِ وعبيدَ اللَّهِ وكثيرًا بني العبَّاسِ ويقولُ : «من سبقَ إليَّ فلهُ كذا وكذا» . فيستبقونَ إليهِ فيقفونَ على ظهرِهِ وصدرِهِ فيلتزمُهم ويقبِّلُهم . (در السحابة)
شهد عبيدالله بن العباس حجة الوداع وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم .

عبيدالله بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم :
كان عبيدالله بن العباس رضي الله عنهما مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه واستعمله على اليمن وأمره على الموسم فحجَّ بالناس سنة ست وثلاثين وسنة سبع وثلاثين .

أخبار جوده وكرمه :
قال الزبير بن بكار : كان عبيدالله سخياً جواداً وكان يتجر وَيَذْبَح وَيُطْعِم .
وكان رضي الله عنه يَنْحَرُ كل يوم جزورًا، فنهاه أَخوه عبد اللّه، فلم ينته. ونحر كل يوم جزورين، وكان هو وأَخوه عبد اللّه، رضي الله عنهما، إِذا قدما المدينة أَوْسَعَهُم عبدُ اللّه عِلْمًا، وأَوسعَهُم عُبَيْدُ اللّه طعامًا.

ومن أخبار جوده أنه وصل رجل مرة بمئة ألف .

ومنها أيضا : أن صرّافا قام للناس بتسعة آلاف دينار . فلزمه غرماؤه ، فسألهم النفس (مهلة) حتى يحتال لهم . فقالوا : لا نرضى منك بكفيل دون أن يضمنك عبيدالله بن العباس. فأتى بابه فاستأذن عليه ، فدخل ودخل معه غرماؤه ، وعبيدالله جالس يخوِّص لغنم بين يديه البزر وهي تشرب . فقص عليه الصيرفي قصته . فقال لغرمائه : إئتوني بصكوككم ، فأتوه بها فخرقها وقال : هي لكم علي . فقضى عنه تسعة آلاف دينار . (المحبر)

عن أبان بن عثمان قال: أراد رجل أن يُضَارَّ عبيد الله بن عبَّاس، فأتى وجوهَ قُريش فقال: يقول لكم عبيد الله: تغدَّوا عندي اليوم، فأتوه حتى ملئوا عليه الدَّار، فقال: ما هذا؟ فأُخْبِر الخبر، فأمر عبيد الله بشراء فاكهة، وأمر قومًا فطبخوا وخبزوا، وقُدِّمت الفاكهة إليهم، فلم يفرغوا منها حتى وُضِعَت الموائد، فأكلوا حتى صدروا، فقال عبيد الله لوُكَلَائه: أَوَ موجود لنا هذا كلَّ يومٍ؟ قالوا: نعم، قال فليتغدَّ عندنا هؤلاء في كلِّ يوم .

عن محمد بن الوليد أَبو الحجاج الفَزَازي: أَن عبيد اللّه بن العباس خرج في سفرٍ له، ومعه مولى له، حتى إِذا كان في بعض الطريق، رُفع لهما بيتُ أَعرابي، قال: فقال لمولاه: لو أَنَّا مضينا فنزلنا بهذا البيت وبتْنا به؟! قال: فمضَى، قال: وكان عبيد اللّه رجلًا جميلًا جَهِيرًا، فلما رآه الأَعرابي أَعظمه وقال لامرأَته: لقد نزل بنا رجل شريف! وأَنزله الأَعرابي، ثم إِن الإِعرابي أَتى امرأَته فقال: هل من عشاءٍ لضيفنا هذا؟ فقالت: لا، إِلا هذه السُّوَيمة التى حياةُ ابنتِكَ من لبنها: قال: لا بد من ذبحها! قال: أَفتقتل ابنتك؟ قال: وإِنْ! قال: ثم إِنه أَخذ الشاة والشَّفْرةِ وجعل يقول:
يَا جَارَتِي لاَ تُوقِظِي الْبُنَيَّهْ … إِنْ تُوْقِظِيهَا تَنْتَحِبْ عَلَيَّهْ

                      وَتَنْزِعِ الشَّفْرَةَ مِنْ يَدَيَّهْ

ثم ذبح الشاة، وهيأَ منها طعامًا، ثم أَتى به عبيدَ اللّهِ ومَوْلاَه، فعَشَّاهما وعبيد اللّه يسمع كلام الأَعرابي لامرأَته ومحاورتهما، فلما أَصبح عبيدُ اللّه قال لمولاه: هل معك شئٌ؟ قال: نعم، خمسمائة دينار فضلت من نفقتنا. قال: ادفعها إلى الأَعرابي. قال: سبحان الله! أَتعطيه خمسمائة دينار وإِنما ذبح لك شاة ثَمَن خَمْسَةِ دراهم؟ قال: وَيْحَك! واللّهِ لهو أَسخى منا وأَجود، إِنما أَعطيناه بعضُ ما نملك، وجاد هو علينا وآثرنا على مُهجةِ نفسِه وولدِه. قال: فبلغ ذلك معاوية، فقال: لله دَرُّ عُبَيْدِ اللّه! من أَيِّ بَيْضة خرَجَ؟ ومن أَي عُشٍّ دَرَج؟.

وكان رضي الله عنه مشهوراً بين العرب والصحابة بالجود والكرم وهو أول من فَطَّرَ جيرانه في رمضان وأول من وضع الموائد في الطرق يأكل منها الصائمون .

ومن جوده أن أتاه رجل وهو بفناء داره فقام بين يديه وقال : يا ابن عباس إن لي عندك يدا وقد احتجت إليها فصعد فيه بصره وصوبه فلم يعرفه فقال له : ما يدك عندنا قال له : رأيتك واقفاً بزمزم وغلامك يملأ من مائها والشمس قد صهرتك فظللتك بطرف كسائي حتى شربت . فقال : أجل إني لأذكر لك ذلك ، ثم قال لغلامه : ما عندك ؟ قال : مائتا دينار وعشرة آلاف درهم قال : ادفعها إليه وما أراها تفي بحق يده عندنا فقال له الرجل : والله لو لم يكن لإسماعيل ولد غيرك لكان فيك كفاية فكيف وقد ولد سيد المرسلين ثم شفع بك وبأبيك.

ومن جوده أيضا أن معاوية أهدى إليه وهو عنده في شهر من هدايا النوروز حُلَلاً كثيرة ومسكناً وآنية من ذهب وفضة ووجهها إليه مع حاجبه فلما وضعها بين يديه نظر إلى الحاجب وهو يطيل النظر فيها فقال: هل في نفسك منها شيء قال نعم والله إن في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف فضحك عبيد الله فقال : فشأنك بها فهي لك قال : جُعِلْتُ فداءك أنا أخاف أن يبلغ ذلك معاوية فيغضب لذلك قال : فاختمها بخاتمك وادفعها إلى الخازن وهو يحملها إليك ليلاً فقال الحاجب : والله إن هذه الحيلة في الكرماء أكثر من الكرم ولوددت أني لا أموت حتى أراك مكانه يعني معاوية فظن عبيد الله أنها مكيدة منه فقال : دَعْ هذا الكلام إنا من قومٍ نفي بما عقدنا ولا ننقض ما أكدنا .

عن ابن عباس أنه دعا أخاه عبيدالله يوم عرفة إلى طعام فقال : إني صائم فقال عبدالله : إنكم أئمة يُقتدى بكم ، قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بحلاب في هذا اليوم فشرب . (مسند أحمد وسنده صحيح)
ومن أقواله في طلب العلم وكان يلوموه في طلب العلم : إن نشطت فهو لذتي وإن اغتممت فهو سلوتي .

أولاده :
تزوج عبيدالله بن العباس من ابنة خاله القرِعة بنت قطن بن الحارث بن حزن الهلالية وولدت له : محمد وبه يكنى وميمونة .
وتزوج من :عائشة بنت عبدالله الحارثية وولدت له العباس والعالية تزوجها علي بن عبدالله بن العباس فولدت له محمد بن علي ومن ولده الخلفاء العباسيين .
وتزوج من : أم حكيم بنت قارظ الكنانية وولدت له : عبدالله وعبدالرحمن.
وتزوج من : عمرة بنت عريف الحميرية وولدت له : لبابة وأم محمد .
وبقية أولاده من أمهات شتى وهم جعفر وعمرة وأم العباس .

وفاته :
مات عبيد الله بن العبّاس رضي الله عنهما ، فيما قال خليفة سنة ثمان وخمسين بالمدينة . وقال الواقدي،ّ والزّبير‏:‏ تُوفّي عبيد الله بن عبّاس بالمدينة في أيام يزيد بن معاوية وقال مصعب‏: مات باليمن .‏ وقال الحسن بن عُثمان:‏ مات عبيد الله بن العبّاس سنة سبع وثمانين في خلافة عبد الملك . وقال أبو عبيدة، ويعقوب بن شيبة: مات سنة سبع وثمانين.



ضع تعليقك